Yểu Điệu Như Nàng - Chương 32

Dáng vẻ quỷ quái này của nàng mà còn muốn đi quyến rũ người khác, quả thực si tâm vọng tưởng! Công chúa bi thương chấm nước mắt, nàng vuốt lại tóc hai bên. Cũng may khuôn mặt không thay đổi, sửa sang sạch sẽ lại vẫn là tuyệt sắc gia nhân.

Công chúa tự say mê mình một phen, nàng nũng nịu đi đến bên Thích Tâm, hỏi: “Hôm nay đại sư có hứng thú cảm nhận cay đắng ngọt bùi không?”

Thích Tâm không nói, chàng âm thầm quay đi, lấy một cái màn thầu trên đống lửa cho nàng.

Công chúa nhận lấy, nhìn vỏ màn thầu vàng óng, có vẻ rất ngon miệng. Nàng nói cảm ơn, nhã nhặn cắn một miếng nhỏ, phát hiện chỉ có vỏ bánh giòn thơm, bên trong thì rất cứng, công chúa khó khăn nhai nuốt, miệng tê mỏi.

Bệnh công chúa phát tác, nàng thầm nghĩ chỉ ăn vỏ màn thầu, còn ruột trắng dư lại, không biết nên thế nào cho phải.

Nàng chớp mắt nhìn sang Thích Tâm: “Đại sư…”

Thích Tâm ngước mắt nhìn, rồi lại cụp xuống: “Một cháo một cơm, có được không dễ dàng.”

Công chúa thẹn thùng nói: “Ta biết mà, nhưng ăn không vô…”

Người đối diện không có cách nào, đành nhận lại bánh của nàng rồi bỏ vào trong áo, sau đó đưa bánh trong tay mình cho nàng.

Công chúa mặt đỏ tai hồng: “Chàng là đang làm nhục ta sao?”

Thích Tâm vẫn thản nhiên như trước: “Ăn một cái vỏ màn thầu không đủ no, ăn hết cái này đi.”

Công chúa cầm màn thầu, đột nhiên cảm thấy hơi cảm động, nàng cúi đầu nói: “Đại sư, chàng thật giống nương của ta.”

Huyệt thái dương của Thích Tâm giật khẽ, không nói gì.

Công chúa rút khăn tay ra, lột vỏ màn thầu xuống, thầm nói: “Công chúa có nhiều thói hư tật xấu… Trên đời này, ngoài ca ca ta ra, cũng chỉ có chàng chiều ta như vậy.”

Cách lôi kéo làm quen khác biệt biết bao, Thích Tâm xấu hổ cũng không sao, nàng không xấu hổ là được. Công chúa nói xong, bèn trả ruột bánh lại cho chàng không chút khách khí.

Chàng nhận lấy, cúi đầu cắn một miếng, phần lớn thời gian chàng không muốn nói nhiều, chàng xuất thân hoàng tộc, mặc dù xuất gia nhưng cái thương đẳng ăn sâu vào trong xương cốt cũng không bị mài mòn. Trong suy nghĩ của công chúa, người Hoạch giống như dã thú, ăn cơm như sói cắn hổ vồ, còn có thể phát ra tiếng nhóp nhép. Nhưng nhìn thấy chàng như vậy, nàng lập tức phủ định tất cả phỏng đoán, rõ ràng người Hoạch cũng có thể tự tại thong dong, sống được cao quý tao nhã.

Chàng chậm rãi ăn hết màn thầu, sau đó sửa soạn lại hành trang, lấy tích trượng ra nói: “Đi thôi.”

Công chúa đi theo sau chàng, đi ra miếu hoang liền thấy đống cỏ khô kéo dài ra xa, từng đống nối liền sau, không giống cảm giác âm trầm khủng bố tối qua gặp phải, trái lại còn có phần thuần phác tự nhiên.

Nhưng công chúa còn hơi kiêng kỵ, rốt cuộc tối qua người Hoạch rời đi thế nào, Thích Tâm không nói rõ cho nàng nghe.

Hoảng hốt nhớ tới khuôn mặt trắng xanh lộ rõ vẻ kính sợ dưới ánh chớp, lúc ấy công chúa không hiểu vì sao chàng không lên tiếng mà kẻ khác đã kinh hồn táng đảm, bây giờ nhớ lại, mới hiểu được cái gọi là kinh sợ thật ra chính là sát khí.

Một hòa thượng có sát khí, đại sư Thích Tâm quả nhiên không đơn giản, cho nên chàng nói nhờ vào cảm hóa, rõ ràng là có lệ nàng.

Chẳng qua bây giờ không phải lúc rối rắm vấn đề này, công chúa vừa đi vừa than thở: “Ta không vào thành, ta phải đi theo chàng.”

Chàng mắt điếc tai ngơ, tay cầm tích trượng, bước chân kiên định.

Công chúa trăm mối lo, chỉ biết nhắm mắt theo chàng, vừa đi vừa nói: “Ta không quen ai ở Thượng Quốc, ta chỉ quen biết chàng, chàng giao ta cho người xa lạ, sẽ không thấy hổ thẹn với lòng à?”

Thích Tâm đáp: “Bần tăng là người xuất gia, dẫn thí chủ đi cùng không tiện. Thí chủ yên tâm, ta sẽ không giao người cho người Hoạch mà nhờ quân canh cổng thành đưa nàng về Thượng Kinh, Hề quan sẽ đón người.”

Chàng đã sắp xếp tất cả, hòa thượng có bối cảnh đúng là mánh khóe thông thiên.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại monkeydtruyen.com - https://monkeydtruyen.com./yeu-dieu-nhu-nang/chuong-32.html.]

Công chúa không tình nguyện, rầm rì như khóc: “Nếu ta có chuyện gì không hay xảy ra, chàng sẽ hối hận cả đời. Ta nói cho chàng, trên đời này tuyệt không có người công chúa nào giống như ta, dám kiên trì khuyên chàng hưởng thụ nhân gian tốt đẹp, sao chàng lại không biết quý trọng ta như thế!”

Thích Tâm đi trước không để ý tới nàng, chàng phóng mắt nhìn không trung phía sau, sau cơn mưa, bầu trời như được gột rửa sạch sẽ, trời càng xanh, mây càng trắng, mặc dù đi đường vòng vào thành cũng không phá hỏng tâm trạng tốt đẹp của chàng.

Ngân hà lấp lánh

Công chúa xảo trá tai quái nhưng chưa đến mức làm người đau đầu. Chàng thậm chí không cần quay đầu lại xem cũng biết nàng đang theo sát phía sau mình, bởi vì mùi của người Sôn và cái chỉ dẫn tốt nhất, mùi của nó nổi bật hơn bất cứ thứ gì trong bán kính năm mươi bước.

Về người Sôn, trước kia chàng không để ý đến, chàng chinh chiến mười hai nước, trong đó chỉ có Thiện Thiện là gót sắt của Thiên Tuế chưa bao giờ đặt chân đến. Đất nước nhỏ bé kia thật sự không có gì đáng để chinh phạt, thứ nhất, diện tích của bọn họ không đủ để khơi gợi dục vọng chiếm đóng của cường quyền, thứ hai, Thiện Thiên sinh ra người Sôn, đúng là thứ mà vương triều Thiên Tuế khan hiếm.

Thiện Thiện tựa như kho lúa của người Hoạch, ai cũng không muốn đi hủy kho lúa của mình. Thiên Tuế chỉ có một yêu cầu duy nhất với thuộc địa này, đó ra mỗi đứa trẻ sinh ra đều phải trải qua sự kiểm tra của quan viên người Hoạch, mục đích để xác định số lượng người Sôn cụ thể của thiện Thiên.

Ăn và bị ăn, săn và bị săn, giống như ma thú quái đản, mãi mãi cắt ngang giữa hai loại người. Chỉ cần lòng yên tĩnh như nước, sự tồn tại của nàng sẽ không tạo thành ảnh hưởng quá lớn đối với chàng, đương nhiên nàng không ở bên mới là tốt nhất.

Khi vào thành, Thích Tâm đưa nón của mình cho công chúa đội.

Chàng và nàng đứng đợi bên tường thành, tướng lĩnh coi thành báo có tăng lữ chùa Đạt Ma xin gặp, cả bọn vội vàng chạy lại, đến đũa cũng chưa kịp buông.

Võ tướng khắp Thiên Tuế nào còn ai không biết Sở Vương, phàm là chuyện chàng dặn bảo, không cần tốn nhiều võ mồm, đối phương lập tức đồng ý.

Giáo úy coi thành nói: “Đại sư cứ yên tâm, thuộc hạ nhất định đưa công chúa trở về vương phủ bình an. Thuộc hạ lập quân lệnh trạng(3) với đại sư, nếu có chút sơ xuất sẽ chịu mọi hình phạt.”

Thích Tâm nói đa tạ, sau đó cứ thế đi vào thành và không quay lại lấy một lần. Công chúa thở dài nhìn chàng đi xa, quay đầu thì gặp ngay ánh mắt tìm tòi nghiên cứu của giáo úy.

Nói vậy tin tức thái hậu lợi dung người Sôn để hóa giả nguy cơ quân sự đã truyền khắp Thiên Tuế rồi! Giáo úy thấy không rõ diện mạo của nàng nên vẫn cố gắng rình coi.

Công chúa chắp tay với hắn: “Cứ coi như chưa nhìn thấy ta, chuyện dừng ở đây.”

Nàng tính toán chờ Thích Tâm đi xa rồi mình chạy theo, nhưng nàng vừa mới cất bước đã bị ngăn lại.

Thái độ của giáo úy rất chân thành, giọng điệu cũng sâu sắc: “Mạt tướng nhận lệnh của Sở vương hộ tống công chúa quay về Thượng Kinh. Tuy rằng tiên lai điện hạ có thể trở thành Vương phi, nhưng lời của Sở vương điện hạ mạt tướng vẫn phải nghe, mong công chúa điện hạ không làm khó mạt tướng.”

***

Chú thích:

(1) Ba vết sẹo: Theo truyền thống Phật giáo Bắc tông, trong các đại giới đàn, sau khi thọ giới Bồ-tát, hầu hết chư Tăng, Ni đều tự nguyện để ba đốm nhang (có thể là sáu đốm hay chín đốm – ở Việt Nam phổ biến nhất là ba đốm) cháy trên đầu thành sẹo suốt đời, trong ý nghĩa cúng dường Tam bảo và là bước đầu thực hiện hạnh nguyện Bồ-tát. Có một số cư sĩ nhân lễ này thọ giới Bồ-tát tại gia, cũng phát nguyện đốt hương như các vị Tăng, Ni. Sự việc này được gọi là đốt hương cúng dường. Ba đốm hương tượng trưng cho:

1/ Lòng kính tin Tam Bảo,

2/ Ba thệ nguyện là đoạn trừ tập nhiễm và ý nghĩ xấu, vun trồng thiện nghiệp, thủ đắc trí tuệ để giúp người khác thoát khổ hoặc,

3/ Sự tu tập giới, định, tuệ.

(Nguồn: Pháp Thí Hội)

(2) Tư lịch: Tư cách và sự từng trải

(3) Quân lệnh trạng: giấy đảm bảo thực hiện quân lệnh